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彼 此 相 爱(转)  

2013-09-25 13:18:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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就在主耶稣被捕、受审和被钉十字架之前,祂和祂的门徒共度了最后一个夜晚。祂用这段时间来安慰他们,教训他们。祂还给了门徒这条命令:“彼此相爱。”主耶稣说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。”(约十三34)

这条命令在圣经中其它很多地方都可以找到。如:

“你们要彼此相爱,象我爱你们一样;这就是我的命令。”(约十五12)

“因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了。”(加五14)

“我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。”(约壹三11)

“爱神的,也当爱弟兄,

这是我们从神所受的命令。”(约壹四21)

“最要紧的,是彼此切实相爱;因为爱能遮掩许多的罪。”(彼前四8)

这条要我们彼此相爱的命令,被主耶稣亲自赋予了特殊的重要性。耶稣说,服从这条命令,就是识别作为祂门徒的标志。祂说:“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约十三35)

 

神想祂的爱借着我们流向别人

主的命令意味着什么

主耶稣要我们彼此相爱的命令含有两层意义:

1.   爱别人是别无选择的

基督徒被命令要彼此相爱,这不是一个我们想不想爱其他信徒的问题,它是我们主的命令。不爱别的信徒就是不服从祂。主耶稣说:“我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。”(约十五17)

2.   彼此相爱意思是爱每一位信徒

彼此相爱,不是说只爱吸引我们的那些信徒,而是爱每一位信徒。使徒约翰说,彼此相爱是我们真正重生的证据。约翰写道:“我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。”(约壹三14)

不同种类的爱

既然爱对信徒的生活如此重要,我们需要明白主耶稣命令我们彼此相爱的真正含义。

希腊文里有几个词语表达爱的概念:

1.   EROS—此词用于表示欢愉之爱,对会使自己喜悦之事物的爱。

2.   PHILIA—此词表示吸引之爱。它是我们在亲密的友谊中体会到的温暖和影响力。

3.   AGAPE—本词用于表示神的爱。这种爱是父神对祂爱子的爱。耶稣对祂的父说:“创立世界以前,你已经爱我了。”(约十七24)这爱同样也是神对人类的爱。圣经上说:“神爱(AGAPE)世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。”(约三16)

令人惊异的是,AGAPE这种爱,也就是耶稣命令我们彼此相爱的爱。耶稣说:“你们要彼此相爱(AGAPE),象我爱你们一样;这就是我的命令。”(约十五12)

什么是AGAPE之爱?

给AGAPE之爱下定义是不容易的。它是我们在内心而以特定行动表现出来的一种东西。AGAPE之爱最清楚的表现,就是神在我们还是罪人的时候,就把他的儿子赐下为我们而死。圣经上说:“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱(AGAPE)就在此向我们显明了。”(罗五8)

“不是我们爱神,乃是神爱我们,差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱(AGAPE)了。”(约壹四10)

这些经文帮助我们懂得AGAPE之爱的真正意义。AGAPE之爱,就是为别人的最高利益而给予和牺牲的爱。AGAPE之爱的最大特点就是完全的无私。它不寻求自己的利益,而总是寻求别人的最大利益。

 

神的爱最清楚的表现,就是把祂的儿子赐下为我们而死

哥林多前书十三章被称为“爱的篇章”,因为它向我们阐明爱的表现。以下就是AGAPE之爱表现的方式:

在我们自己,并不具备主所要求的那种爱。但神从不命令我们去做力有不逮的事情。

神怎样使我们能够用AGAPE之爱彼此相爱呢?祂赐下圣灵住在我们里面。住在天父和主耶稣里面的那一位圣灵,现在住进了我们里面。神心中的AGAPE之爱,借着圣灵的能力流向我们,又通过我们流向其他人。圣经上说:“…所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗五5)

AGAPE之爱不是来自我们自身的努力或是我们的任何东西。它是“圣灵的果子”。圣经上说:“圣灵所结的果子就是仁爱(AGAPE)…”(加五22)

当我们愿把自己献给神作为祂爱的通道,这爱就会通过我们流向别人了。我们可以对人说:“我爱你,因为神已将祂对你奇妙的爱放在了我心里。”这种AGAPE之爱是如此强大,它甚至能够使我们爱我们的敌人。

 

神AGAPE的爱使司提反为祂的敌人祷告

正是AGAPE之爱,使得第一位殉道者司提反,为那些用石头把祂砸死的人祷告。

怎样去爱你不爱的人

尽管我们和其他所有信徒在灵里是合一的,但在精神和个性上却与他们完全不相同。由于我们的个性如此不同,很自然,我们会被某些人所吸引,而有些人就不能吸引我们。这并不是罪。神把我们造得各不相同,因此我们就有不同的喜恶。耶稣并没有说我们必须喜欢每一位信徒,祂说的是我们必须爱他们。不爱弟兄姊妹就是罪。圣经上说:“没有爱心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。”(约壹三14-15)

此时此刻,神也许就在对你说起某个你不爱的人。他或许是一个亲戚、教会里的一位同伴或是其他某个人。你也许要说:“我知道我应当爱那个人,但怎样才能做到呢?”以下就是你应采取的步骤:

步骤1

必须承认你的乏爱为罪

心里欠缺爱,我们称之为“无爱”,是罪。当你心里的态度出错时,你必须向神承认它是罪。耶稣基督的血洗净一切供认的罪,但你若是为自己辩解,它可就不洗净你了。

其次,你必须运用你的意志,选择从无爱之罪中得以释放。爱不仅仅是意志的问题,但你若不运用你的意志选择被释放,你就绝不能从无爱之罪中得以释放。你必须说:“我选择从这无爱的罪中得以释放。”

步骤2

必须依靠一件事实──在基督里,你已经向无爱之罪死了

你可以从任何罪中得以释放,借着依靠一个事实──在基督里,你已经向那项罪死了。圣经上说:“这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?”(罗六1-2)

没有哪个基督徒应该继续活在罪中,为什么?因为,在基督里,他已经向罪死了。因此,在基督里,我们已经向无爱之罪死了。让我们把这两节经文变成我们自己的:这样,怎么说呢?我们可以仍在这无爱之罪中,叫恩典显多吗?断乎不可!我们在这无爱之罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?

你将终生作这无爱之罪的奴仆吗?不!神的话说你已经向这罪死了。你必须信靠神的话以信心迈步向前。

步骤3

你必须选择要爱那个人

你无法控制你的情感,但你能够控制你的意志。你无法使自己对一个人有爱的情感,但你可以选择去爱那个人。只要你作出那个抉择而且坚持下去,你会发现,你的情感终会跟上你意志的抉择。要记住一个重要的道理:你是被你意志的抉择,而不是被你的情感所掌管。

你也许会说:“但那个人若是不回应我的爱呢?”你仍旧可以爱他。耶稣说:“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”(太五43-44)

步骤4

你必须靠神来做你不能做的事

保罗在罗马书第七章里说,他可以“愿意”或是选择善,但以他自己的能力,却不能够去行。保罗晓得,他必须依靠在他里面的圣灵使他能够去行。

这对我们也是同样真实的。你可以选择要爱一个你并不爱的人,但你会发现,在你自己,你做不到。你必须依靠在你里面的圣灵使你能够去爱。祂能做到,但你必须作抉择。你必须对神说:“主,我选择要爱那个人,在我自己我无法做到,我相信你能够使我能够做到。”

神总要使我们能够实施跟从祂的话所作的抉择,但我们必须作出选择。圣经上说:“你定意要作何事,必然给你成就…”(伯廿二28)

步骤5

你必须在祷告中接纳那人

有时,即使在你请求神动工以后,似乎还是什么也没有发生。那么下一步怎么办呢?开始为那个人祷告。祷告神祝福那个人,祝福他且帮助他。通常,在你急切而真诚地祷告神的祝福临到那人时,神就在你的心里作工改变你。

步骤6

你必须急切地尝试改变你对那人的态度

对另一位信徒吹毛求疵,或者因为他不象你而不爱他,那是没有看到神奇妙的计划。神要我们各不相同!祂把我们造得各不相同,为的是要我们每一个人都能够以特别的方式彰显基督的荣美。一旦你明白神宏大的计划,你就会欣赏和尊重每一位信主之人,因为他对主来说是宝贵的,而且,他能以独特的方式彰显基督的荣美。

步骤7

也许你需要前往探望那个人

有时,我们前往探望一个人,并和他交谈的时候,神会创造出一个奇迹。我们常常会惊奇地发现,对那个人的爱涌上我们心头。耶稣叫那个手臂枯干的人伸出胳膊。当他顺服主以后,他发现,神的能力流进了他,使他能够做从前不能的事。

 

那个手臂枯干的人顺服主以后,神的能力流进了他,使他能够做从前不能的事。

步骤8

你必须计划实际的行动

你爱一个人时会为他做什么,那么,你不爱他时也就为他做什么。

你或许会说:“那样做岂不象一个伪君子吗?”不,不会的。在你里面有基督的生命和染罪的己生命。你必须选择去表现一个。若你选择表现基督的生命及他对一个人的爱,尽管你感觉上并不如此,那也不算是虚伪。

有爱的行动,不一定要有爱的感觉。基督徒作家C·S·莱威斯说:“一条人人都适用的原则是最简单不过的。不要把时间浪费在烦恼你是否爱邻舍上,就象爱他们那样去行动,只要我们作出行动,就会发现一个最大的秘密。当你做得仿佛爱一个人的时候,不久你就能爱他们。”

爱使人们能见看不见之事物

人们怎样才能“看见”看不见的神?只有一条途径──只能在祂的子民中看见祂。使徒约翰说:“从来没有人见过神,我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在他里面得以完全了。”(约壹四12)

约翰在这里所说的是什么意思?他说的是:“没有人能用肉眼看见神。若是我们彼此相爱,别人看到祂的爱在我们里面彰显,也就‘看见’了看不见的神。”这种AGAPE之爱的能力是不可测量的。

从苏联传出一个故事,是关于一位名叫“玛丽”的年轻姑娘的,她因信耶稣基督而被监禁。这个故事揭示了AGAPE之爱的大能。“玛丽”在她的囚室里写道:

我仍待在这个流放之地,这是一个无神的社会;他们中间有个成员开始和我特别接近起来。她对我说:“我不大明白你是哪种人,这里有那么多的人侮辱你、咒骂你,但你仍然爱他们。”她使我受了不少苦,但我还是为她迫切地祷告。后来,她问我可会爱她。我把手伸向了她。我们拥抱在一起,都哭了。现在我们一起祷告…她的名字叫巴巴拉。

巴巴拉接受了基督作她个人的救主,并且在众人面前放胆见证她的信仰。由于她无畏的见证,她被打,被关押。玛丽写道:

昨天,我第一次看到我们亲爱的巴巴拉被关进了监牢。她看上去很瘦,显得很苍白,且带有被打的伤痕。她身上唯一耀眼的是她的眼睛,那么明亮,充满了属天的平安和喜乐…我从铁栅里问她:“巴巴拉,你不为你所做的事后悔吗?”

“不,”她坚定地回答。“假如他们释放我,我要再同我的同志们讲述基督奇妙的爱。我真高兴,主那么爱我,把我看为配得为祂受苦的人。”

 

我能够爱别人,因为神已把祂奇妙的爱放在我里面。
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