注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

喜乐的博客

甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。

 
 
 

日志

 
 
关于我

与主同行

网易考拉推荐

引用 彼得前后书  

2010-09-24 15:43:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本文转载自Lily《彼得前后书》

 

引用

Lily彼得前后书

 彼得前书

 

信徒之救恩

Salvation

信徒之顺服

Submission

信徒之受苦

Suffering

引言

1章上

以基督的工作看基督徒的行事为人

1章下-5章上

结语

5章下

 分段  

问安:启语祝愿

颂赞:主题介绍

因救恩而有的生命

因救恩而有的长进

因救恩而有的地位

因榜样而有的生活

因榜样而有的顺服

因榜样而有的劝勉

因再来而作的吩咐

因再来而作的安慰

因再来而作的劝勉

最后嘱咐

最后问安

1

1

2

2

-

3

3-

4

4

5

5

 主题  

信徒之信仰

 Belief

信徒之行为

 Behaviour

信徒之奋斗

 Buffeting

圣洁

 Holiness

和睦

 Harmony

谦卑

 Humility

 地点  

可能是罗马

 时间  

约主后  63-64

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

有意义之受苦                  彼前一至五章                

本书写成的时间可能是在尼罗皇在位及开始逼迫基督徒的时候。这书信及彼得后书写成后不久,彼得在罗马为主殉道,传说他被倒钉十字架而死。书中主要焦点是门徒之苦难观。彼得认定,门徒为主受苦是有意义的。主要原因有三:

1.他们已经历过主完备之救恩,借着神的大怜悯、主的复活重生了我们,又带给我们活泼的盼望,在天上有不朽坏之基业留给我们。试炼只不过是暂时的,经过试炼,我们的信心变得更炉火纯青,能产生喜乐,最终要得救。因此,门徒应在六方面彰显其因救恩而来之生活:

a.专心等候主再来;

b.追求圣洁,好像神一样;

c.存心敬畏及信靠主;

d.彼此切实相爱;

e.继续追求灵命的长进;

f.认定自己的身份,乃有君尊之祭司、被神拣选之族类、属神之子民,以致随时传主的福音。(一1至二10

2.为主受苦是有意义的,因为主基督曾留下受苦之榜样给我们:

a.他的受苦与复活告诉我们今生只是过渡性的,我们只是寄居之客旅,毋须太执着地上一切。

b.主受苦时留下顺服的榜样,以致他的受苦使我得拯救得医治,所以,我们对君王、主人、妻子、丈夫等亦应学习顺服。

c.他的受苦留下如何爱仇敌、饶恕之榜样给我们,叫我们知道要彼此相爱、体恤、存怜悯谦卑的心,并能爱仇敌(二11至三12)。

3.门徒为主受苦有益,因主要带着荣耀再来:主基督受苦后复活前,曾到阴间传福音给狱中灵魂听,他复活升天后已在天堂,在神右边。因他要再来,所以我们不能为犯罪而受苦,反要警醒祷告、谨慎自守、切实相爱、互相款待、彼此服侍,甚至不惜受苦去跟从主。因主必再来,他是大牧长,所以作牧者的务要按他心意牧养群羊。因主要再来,我们无须忧虑,也要警醒谨守等候他。(三13至五14

  1至二10

  11至三12

  12至五14

经历完备救恩

有主完美受苦榜样

主要带着荣耀再来

主已拯救

主为我们受苦

主要再来

 

 默想

圣经将苦难最少分为下列三种:

1.为罪受苦,因自己过错、犯罪、言语之失等带来苦难:人经历的是神的管教。

2.天灾人祸、横祸、无辜者受苦:如乔布般,更新价值观、人生观能带给我们平静及积极方面之得益。(参伯一21、廿三10、四二5等)

3.为义受苦:主应许我们有冠冕荣耀等待我们,这是最有福的。

 与主同行

弟兄姊妹,你有受苦的经历吗?为了什么而受苦?是否为了跟从神?抑为了自我、因不顺服长辈、好管闲事、自私、自我、作恶、说谎、犯罪而受苦?若是后者,你要悔改,接受神管教(参五  5)。若是为跟从神而受苦,则感谢主,你预备将来领奖吧!

 金句: 彼得前书二章九节,三章二十至廿一节,五章七节

  

彼得后书

 

建立门徒品格

Cultivation

1

责备假师傅

Condemnation

2

确信主再来

Confidence

3

引言

防备与长进

结语

   

   

启语问安

使

最后劝勉祝颂

承受神的恩赐

承受神的应许

长进的劝勉

长进的效果

主基督的圣言

众先知的预言

他们的结局

他们的行为

主的日子

神的日子

引述自己

引述保罗

1

1

1

2

3

3

3

 主题  

在主恩和知识上长进

防备恶人错谬的诱惑

圣洁

 Holiness

异端

Heresy

盼望

 Hope

 地点  

可能是罗马

 时间  

约主后  64-66

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

教会内之仇敌                    彼后一至三章          

彼得前书主要是论及门徒应以什么态度面对教外之仇敌,后书则主要论及门徒应以什么态度去面对教内之仇敌──异端。虽然写书时彼得差不多已届受逼迫离世时间,但他仍念念不忘教会信仰之纯一,信徒信心之专一,与保罗的临别凯歌(提摩太后书)有异曲同工之妙。在这书信内,彼得首先劝勉信徒要在恩典及知识上一齐长进。他提及门徒属灵生命要成长的八方面包括:信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄、爱众人。明显,他是重理论也重实践之使徒。作者认为惟有这样的长进能叫我们结果子、坚定不移、永不失脚及进入神国。接着,作者强调信徒在知识上成长之内容,乃是主的圣言及旧约先知之预言(一章)。然后彼得随即转到另一主题:门徒要应付教内的仇敌到底是谁。这些教内仇敌包括假先知及假师傅:

1.他们的信仰:连买他们的主也不认。

2.他们的道德及行为:贪心、以谎言取利、邪淫、诱人犯罪。

3.他们的结局:速速灭亡。

作者用没有灵性的畜类去形容这些人,他们好白昼宴乐、取不义之价、满眼是淫色、习惯贪婪、是无水的井;他们晓得义路,但却背弃主命;应许人得自由,自己却是败坏的奴隶;他们要面对更重的惩罚(二章)。第二类教内的仇敌,是那些好讥诮者,用不信眼光讥诮主的再来,但门徒要谨记先知预言及主基督的话,不可动摇。作者解释主再来的日子延迟,只不过是宽容他们,给他们悔改机会而已。当主再来时,一切有形质的都要消灭溶化,惟独新天新地及神的义长存。故此,门徒必须以圣洁、盼望、殷勤等候主临,他又以保罗书信为例,劝勉门徒继续在恩典及知识上长进。

第一章

第二章

第三章

应付仇敌的基础

仇敌的种类

战胜仇敌的秘诀

在知识、行为上长进

假先知、假师傅

主必再来审判

 

 

 

 

 默想

你见过一些「传道人」用健康、财富作宣传,叫人信他们,又叫那些经过他们「代祷」、「教育」后发财,得到成就者去「献上感恩的祭」给他们吗?你见过这些人拥有豪华住宅、房车、享受高级食品、高级娱乐吗?你听过这些人的「丑闻」吗?你见到后,感到灰心吗?彼得说:「不必惊奇」。但我们更要长进,以晓得分辨假师傅,不受其影响。

 与主同行

圣经要你「加上」的东西,那些是你最缺乏的?你准备怎样补足?(参一  5-8

 金句: 彼得后书三章九节

  评论这张
 
阅读(180)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017