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引用 耶利米哀歌  

2010-09-24 15:23:49|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自Lily《耶利米哀歌》

 

引用

Lily耶利米哀歌

耶利米哀歌

 

1

 

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3

4

5

 

 

 

 

 

 

 

 

|

圣 独

城 自

比 举

作 哀

|

圣 在

城 废

比 墟

作 中

遮 哀

掩 哭

|

圣 在

城 主

比 前

作 痛

哭 悔

|

圣 毫

城 无

比 尊

作 荣

 

|

圣 在

城 主

比 前

作 哀

恳 求

困苦

 

哀叹

指望

认罪

祈求

哀哭


 

叹息

求恩

比喻

祷告

耶路撒冷

约主前586-585

 

挽歌   哀一至五章

耶利米哀歌乃一首以血以泪写成的挽歌,先知目睹首都倾覆之惨象,亲眼见到巴比伦王在他面前惨杀西底家众子,剜王双目,焚毁王宫,王亲国戚、上官贵胄、平民百姓均任人宰杀、任人鱼肉,先知为圣民之遭遇发出如箭穿心的悲嚎。在第一章,作者将圣城比作独自举哀的寡妇,在夜间为儿女遭仇敌奸淫掳掠残害而哭泣。跟着,先知哀叹圣城遭神忿怒之火毁灭(二1-10),他心如刀割之哀痛无以形容,但他仍在那里向神诉苦,因神如仇敌般临到他们。先知为圣城之遭遇痛苦悲泣以至失明,以眼泪向神作大胆要求求神减轻管教,不然国内无人剩余(二章)。先知在求恩时,没有忘记向神认罪,劝百姓深深反省自己的行为,再归向耶和华。另一方面,他亦求神记念他的约,他认定神是信实的主,他求神为圣民伸冤,歼灭仇敌(三章)。第四章是一首比喻诗歌,作者以圣城喻作失色的黄金,尊荣尽失。他再为圣城之遭遇认罪悔改,跟着预言以东将受审判,而锡安将受安慰,因圣城被毁时,以东不但不施援手,而且落井下石,趁火打劫(四17-22)。最后,作者以祷告结束挽歌,祈愿神回转,垂顾百姓,拯救他们(五章)。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

悼圣城之民

叹圣城被毁

为圣城求恩

失色的黄金

为圣城祈祷

独自举哀

废墟中哀哭

在主前痛悔

圣城无尊荣

在主前哀求

 

每早晨这都是新的,你的信实,极其广大。每次当你唱这诗歌时,你有想过这诗是在什么情况下写的吗?祷告蒙允时?不是!神祝福、心想事成之时?不是!事情有满意的果效时?不是!看耶利米哀歌三章廿三节,你会发现,是当先知目睹惨绝人寰之事家破人亡,国家如粪土般被践踏,同胞任人鱼肉(如抗日战争时日本人待南京人一般)之时发出之诗歌。很难想象!是的,那是先知在哭至失明,极度悲痛中发出之敬拜,因他不止看见过程,还看到至终结局神必拯救他的百姓,审判仇敌。

对着那些口硬、心硬、颈硬、不相信、悖逆之百姓,你在见到他们受审判时,会有何反应?活该!”“自作孽!”……你会这样说吗?耶利米却为他们的遭遇哀哭,怜悯、为父之心清楚可见。试用这态度对待那些敌挡你的人吧!

金句:耶利米哀歌三章廿三、四十至四十一节

 

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